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  • 彤塔凌云

    》携释迦牟尼真像的天竺僧人摄摩腾、竺法兰，并将他们迎奉回国。永平十年蔡愔等迎佛队伍抵达国都洛阳，至京城后将摄摩腾、竺法兰二高僧暂且安侍于官署衙门鸿胪寺，经卷存放于宫廷藏书馆兰台石室。为铭记白马驮经之功...记载了普彤塔的肇建年代。《南宫县志》是这样记载的“普彤塔在废县（明成化十四年衡漳河泛滥，淹没南宫县城，官舍、民宅尽毁，至成化十六年，县城迁于今邑，旧城故曰废县），汉明帝永平十年建……”。嘉靖十五年铜佛...

    张范津

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 难忘当年法乳恩

    难忘当年法乳恩　　毛始平　　“妙高欣已旧观复，飞雪依然寒色侵。寺破亭空古碑在，十年陈梦劫灰寻!”　　这是太虚大师在一九四七年一月三日回到一别十年雪窦寺时所赋“重归雪窦”七绝诗，颇有不胜废兴之感。　　...、飞雪亭、妙高台诸胜。太虚大师曾卓锡该寺。惜在抗战期间，殿宇破旧不堪，迨至十年动乱，更被毁无遗。最近得悉雪窦寺在诸山长老，十方大德关心下，已着手重建，我听了这个信息，不胜雀跃，欢喜赞叹!一提到雪窦寺，...

    毛始平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572567191.html

  • 蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述（六）

    蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述（六）　　秦启明　　弘一大师旨在“蒙以养正”的首次开示，深受养正院师生欢迎。以此为契机，他又为养正院师生先后宜讲了——　　《南闽十年之梦影》：一九三七年三月二十八日宣讲于厦门南普陀寺佛教养正院。由本院讲师高文显记录。这是弘一大师移居南闽十年的自我总结，目的是通过回顾“南闽十年之梦影”，向养正院师生当众进行自我解剖，劝勉听讲者勇于改过迁善，努力提高德行...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461366531.html

  • 学佛的回顾与反思

    问题与此有关、所写的文章与此有关、跟师友讨论的与此有关、与家人闲谈的与此有关、教导学生的与此有关……这种情况，差不多维持了十年，直到最近两、三年才淡下来（原因下面交代）。 　　“我念”会生成一股深深...甚至无需跟他会话，而只是与他坐在一起，我几乎也能够“感受”得到。 　　一个佛教的修行者必须对“我念”有好好的觉察，因为这是整个修行的重点！ 　　四 　　在九十年代的整整十年中，我一直跟“我念”以及...

    伍栋英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135977312.html

  • 出家人，也是人之三十四：开创九华山佛教教育的新局面

    ，把我们十年来的成果（经验）与失误适当总结一下，尤其是我们办研究班的经验教训，要认真总结，“前车之覆，后车之鉴”，对失误不能掉以轻心。对于第一届研究班，现在想来我们办得早了，条件不成熟。是不是这样？请大家想想。现在我们正在筹备第二届研究班，我看现在条件基本成熟，请大家再仔细斟酌斟酌，这个问题不能再拖下去了。 　　回顾十年的历程，对于成果，我们必须肯定。 　　第一，我们确实培养了一批人才，现任佛学院...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471241293.html

  • 上海静安寺史话

    杨潜所撰‘绍熙云间志’（绍熙乃南宋光宗年号，自公一兀一一九O年至一一九四年）；静安寺初名重元寺，始建于赤鸟十年（公元二四七年）。寺址原在吴淞江北岸。吴淞江就是现在的苏州河。这个说法，还有唐代道宣大师所作‘释迦方志’的旁证：“西晋建兴元年，有二石像浮于吴淞江，吴人朱膺迎至沪滨重元寺。像背一题“维卫”，一题“迦叶”，（“叶”音雪）。建兴元年，乃公元三一三年，距赤鸟十年已六十六年。那时就有了重元寺，建于...

    许 寅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052167680.html

  • 念《普门品》的感应

    　　十年前，一个朋友给我寄来几本佛书，使我开始认识佛教，当时认为佛教只是一门宗教，其中就有介绍观音灵感事迹的，但当时只当故事书看罢了。 　　一晃十年过去了，这十年中经历佛教所说的“生，老，病，死，苦”，苦海人生，也是尝遍心头，开始又重新拾起佛教书籍认真参阅，由于现世功利主义的目的，决定起修《普门品》，早晚诵读一次。 　　小女儿大学刚毕业，半年内换了五六个工作，做父母的当然很是着急，...

    fandy cheng

    |观音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0939557972.html

  • 藏传佛教－杨延康摄影展在沪展出

    教徒不为人知的生存状态。这个系列杨延康持续拍摄了长达十年的时间，信仰从此成为他所关注的主要题材。 　　本次在上海美术馆展出的“藏传佛教”纪实摄影系列，是杨延康从2004年开始持续拍摄的专题作品。这个专题，他同样计划用十年的时间去完成。在这期间，他深入藏区，拍摄那些生活在气候恶劣的青藏高原上的藏民，他们虔诚的信仰藏传佛教，用今生的修行祈愿来世的解脱。但杨延康更为关注的，是“出家的僧众们怎么样在寺院...

    【佚名】

    |摄影展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/06541710362.html

  • 邪淫的祸报事例一

    罚他再慢十年考取，并降三甲。又因李登后来在长安，奸淫一良家妇女，故又再罚更慢十年（前后合计已被罚慢三十年）。但最近又盗取邻女，上天见他作恶不断，虽然前世积福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17141916287.html

  • 第七个饼

    世间万事不论成功与失败，好事或是坏事，都有过去累积下来的原因。古人说：‘十年寒窗无人问，一举成名天下知。’没有十年寒窗，那有一举成名呢？就是最常见的感冒来说，虽然是一时的着凉而引起，究其因也是身体虚弱的关系，身体虚弱即有很多的原因，过去保养不好或饮食卫生不好慢慢积来的原因。这样说每一件事情都有过去的因，才有现在的果了。可是有人偏偏不究其来因，而从现在果去钻牛角尖而生无谓的苦恼，你说可怜不可怜呢？...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18420816771.html
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